2014年3月29日 星期六

吳葛(吳蒙楚)紀念文



巴克禮牧師(Rev. Thomas Barclay) 記憶中的 「吳蒙楚

刊於《台南府城教會報》196卷 1901年7月 p.53-54。

格主前言: 吳葛(吳蒙楚)是格主的外祖(外曾祖父)。此文是Barclay牧師在他的告別式上的講辭。貼上此文,除了個人緬懷先人之意,也希望藉此讓今人能一窺過去台灣社會生活的片段。原文是閩南台語文,格主特別翻成現時通用的國語文,方便大眾閱讀,並供對照。


吳葛(蒙楚) 1853~1901
26年前,就是光緒元年,我頭ē來台灣的時,彼tia̍p有四个少年人來踮佇旗後牧師(李庥,Rev. Hugh Ritchie)的樓跤teh讀冊,有請林兼金做先生來教。 In四个就是林華,劉茂清,吳葛,陳新代;後來四个攏擔當傳道的職。現今一个無teh擔當;其餘三个 chham牧師、先生已經攏過往。從中路尾死的就是吳葛 (冊名蒙楚)。
26年前,也就是光緒元年(1874年),我剛到台灣的時候,那裡有四個年青人在旗后(高雄旗津)牧師(Rev. Hugh Ritchie)的樓下讀書。(牧師)有請澎湖的林兼金先生來教他們。這四位就是林華,劉茂清,吳葛,陳新代。後來四位都當了傳道師。如今其中一位已經不做了;其他三位和(李庥)牧師、先生(林兼金)卻都過世了。而最後死的就是吳葛 (學名蒙楚)。 


吳蒙楚是鹹埔仔人。伊的老父吳著,是鹹埔仔頭一个信的人,原本受伊的親人不止窘逐伊,然後大家攏降伏。伊佇幾nā年前已經過往,伊的婦仁人著嬸(劉幼)卻猶過佇teh。
吳蒙楚(吳葛)是鹹埔仔人(在屏東東港附近)。他的父親吳著,是鹹埔仔頭一位信主的人。吳著原先受到親人相當的排斥,但後來卻都服了他。他在幾年前已經去世;他的妻子著嬸(劉幼)依然健在。


吳蒙楚出世佇主降生1853年,到19歲chiàⁿ受洗禮入教。伊做傳道的先生不論到甚乜所在攏得著人呵咾伊,差不多毋捌聽見人嫌伊。因為伊盡忠著磨,重信無奸詐,不止老實的款。也捌踮佇府城的中學(長老教中學)做先生;彼時予先生(校長余饒理,George Ede)足呵咾,學生也真尊敬伊。
吳蒙楚出生於主後1853年,到19歲才受洗禮入教。他當傳道師,不論到什麼地方都得到人們的稱讚,差不多沒聽見人嫌他的。這是因為他盡忠耐勞,重信不奸詐,相當老實的樣子。他也曾經在府城的中學(即台南長榮中學)當老師;當時很受先生(校長余饒理,George Ede)的讚賞,而學生也很尊敬他。


伊有娶東港何來發長老的查某囝邱銀,有生15个後生查某囝 (實9男7女,當時么女蒼玉未出世); in這陣攏齊佇teh。一个(吳希榮)佇大學讀冊,一个(吳希揚)去踮佇彰化的醫館做蘭醫生(蘭大衛,Dr. David Landsborough)的學生。伊的大查某囝(吳上愛)今年有嫁傳道先生汪培英。可惜幾nā年前有拄著破病,原本是嗽,後來致肺病。伊的小弟吳墻有學醫生,也是為著這个病chiàⁿ死。彼時人愛請伊做牧師,伊定著辭,一項是因為lám身命,一項是因為伊的囝hiah濟伊袂得通盡牧師的職份,常常出外去巡教會。若毋是按呢,伊穩當已經予教會設立伊做牧師。
吳葛娶東港何來發長老的女兒邱銀為妻(見下註)有生15個子女(吳葛死後,又得一遺腹女,共9男7女),他們現在都在場: 一個在大學讀書(次男吳希榮,讀神學校);一個(吳希揚三男)在彰化的醫館做蘭醫生(蘭大衛Dr. David Landsborough)的學生(按:長男臥龍也學西醫;後來四男、五男也當醫生)而他的大女兒(吳上愛),今年嫁給傳道師汪培英。可惜(吳葛)幾年前就已經生病了,原本是咳嗽,後來成了肺病。他的弟弟吳墻是學醫的,也是得了這種病才死的。那時候,人們要請他(吳葛)當牧師,可是他卻堅辭。他的理由:一項是體弱;另一項是他的子女那麼多,無法盡牧師的職分,常常出外巡視各教會。若不是因為這樣,他必定會被教會立為牧師(按:那將是首位台籍牧師)。


到舊年伊的病ná傷重,袂ē上台頂講道理予人聽。雖然是按呢,兄弟無嫌,猶原歡喜提銀來請伊;因為看伊的好德行毋nā教會內的人,閣會外的人也受感激。今年伊的囝(次男)希榮佇hia teh教小學,佮伊的兄(吳臥龍)有替in老父講道理。 
到了去年,他的病越加嚴重,無法上台講道理給人聽。雖然如此,兄弟們並不嫌棄,依然樂意出錢請他去;因為他的好德行,不僅教會裡的人,連教外的人也受感動。今年他的兒子(次男)希榮在教小學,跟他大哥(臥龍)兩人替他們的父親講道理。

按: 台語的按呢,實為古文之焉爾,即"如此"之意。


近來ná久ná-lám,毋過心攏平安。佇6月第9號(舊曆4月23)就是安歇日,伊有叫兄弟聚集一人一人細聲仔共in苦勸;到hit ê-hng暗chiàⁿ過身。
近來吳葛病越久身體越弱,不過他的心境一直平安。在6月9日(舊曆4月23)安息日,他聚集了兄弟們,一個一個輕聲給他們苦勸;到那天晚上才過世。


佇拜二頂晡出山埋葬佇教會的公埔中。因為有摃電報來通知阮遮,彼時宋牧師(宋忠堅 Rev. Duncan Ferguson) chham汪培英有連鞭起身坐火車去埤頭,拜二早起到阿猴(屏東)送葬。災難死失現時連累,上久不過幾年,Taⁿ咱心肝著受安慰,向望相見佇天。
在星期二上午出殯埋葬於教會的公墓中。因為有打電報來通知我們這邊(台南),那時宋牧師(宋忠堅Rev.Duncan Ferguson)和汪培英馬上起身乘火車去埤頭(鳳山),星期二早上到阿猴(屏東)送葬。當今災難死失連連,最多不過幾年,且讓我們內心得到慰藉,期待在天上相會。

按: 台語的(快馬)連鞭,比北京話的馬上或最近流行的立馬更急更快,更達意。



: 邱銀生父邱伯元、母林鬆。邱伯元(1832-1874)去世後,何來發入贅,成為邱銀的繼父。邱銀長大後,被算命仙鐵口直斷是剪刀柄、鐵掃帚,會剋夫。因此無人敢娶她為妻。吳著認為當基督徒,就要破除迷信, 於是主動為兒子吳葛安排了這門親事。

何來發林鬆生子何革順,而高雄名醫何榮明則是何革順的長男。邱銀既是何革順的同母異父大姊,她也就是何榮明的大姑媽;吳葛則是姑丈。因此何榮明與吳家關係相當親密。