2013年9月9日 星期一

姓龔的困擾

"恭"還是"汞"?
格主姓龔。這個姓不常見,因此常受困擾。首先,這"龔"字,不少人包括我醫學院時的主任教授不會唸。而自認會唸的人當中,有唸第一聲ㄍㄨㄥ的,也有唸第三聲ㄍㄨㄥˇ 的。

記得小時候,在高雄鄉下讀書,全校老師和同學都是用第一聲叫我,而我也聽得蠻順耳的。可是上了城市的中學,那些"鄉音濃郁"的師長們卻用第三聲! 我頭一次被點到名時,還真的不知道是在叫我呢! 後來發現,連沒有"鄉音"的年青老師和同學也叫我ㄍㄨㄥˇ。而且,唸第三聲的是越來越多;唸第一聲卻越來越少。久而久之,我也只好認了。不過,偶而,當聽到有人用第一聲叫我時,都會讓我倍感親切和溫馨,彷彿又回到那無憂無慮的小學時代。直到今年參加小學同學會,五十年不見的小朋友們竟也多改用第三聲叫我時,我才終於覺醒。原來,童年是一去不復返了。

其實,只要翻一下字典,就可發現,龔,亦作"供",同"恭"也,它本來就該唸第一聲。只是龔是罕字,除了姓氏外,毫無用途,一般人沒有理由浪費時間去查字典。而兩蔣時代,在官場、教育界占優勢的江浙人經常將第一聲唸作第三聲。比如"公德心"變成"汞德伈"。自然"龔"字也就成了"汞"了。上次回台,我去銀行,我向行員報姓名,我說姓ㄍㄨㄥ,她聽不懂,我只好寫下"龔"字,她不悅的說道:「是ㄍㄨㄥˇ,怎麼是ㄍㄨㄥ?」我只能苦笑。接著她用注音輸入法打電腦,卻找不到"龔"字。我說:「妳試試第一聲ㄍㄨㄥ。」她打ㄍㄨㄥ,果然"龔"字一躍而出。她有點驚訝,「咦!"汞"先生,這個字怎麼讀做ㄍㄨㄥ?」不過,之後她還是繼續叫我"汞"先生。好像,電腦上的ㄍㄨㄥ,跟我的姓龔毫不相干似的。其實,台灣社會本來就不太重視明辨是非。大家對積非成是的事,早已習以為常。這位銀行員知錯不改,也就不足為奇了。

龔字的台語唸法
姓龔還有一個困擾。那就是,如果我用台語說:「我姓龔ㄍㄩㄥˋ (Kiong上聲,等於北京話的第四聲)」,對方一定問:「怎麼寫啊?」,接著就是「喔!你是說ㄍㄨㄥˇ 啊!」然後,ㄍㄩㄥˋ(Kiong上聲)就好像從不曾被提過似的。即使我再三想說明龔字的台語唸法,也鮮有人會注意聽...。如果說,北京"國語"的"龔"是被江浙"國語"綁架了;那麼,閩南台語的"龔"就好像原住民語一樣,尤其是自以為文明的人連學說一次都不屑。結果,這幾十年來,在異鄉,叫我ㄍㄨㄥ的已經不多了,叫我ㄍㄩㄥˋ (Kiong上聲)的更少。也正因為如此,我對願意用ㄍㄩㄥˋ(Kiong上聲)稱呼我的善心人士,總是感激涕零,不能自已。

芋仔抑或是番薯?
事實上,龔雖是小姓,在高雄林園小港一帶並非罕見。我就讀的小學裡,三十幾位老師當中就有兩位姓龔。我同一學年200個小朋友中,也有三個姓龔。林園苦苓腳有個"龔厝村",附近的王公廟、還有小港鳳鼻頭都有姓龔的人家。至於,台灣其它地方,如屏東里港、恆春和嘉義的朴子、太保也有世居好幾代的龔姓小聚落。倒是"外省族群"中,姓龔的才是零零星星的。記得我在新竹當義務役醫官時,一位江西籍老士官看到門診部有我的姓名,特地要求,見我一面。他興奮的說他來台25年(當時是1974年)頭一次遇上同宗的。他還一直問我祖籍哪裡?

祖籍"考試"
祖籍在那裡?這是另一個令人困擾的問題。為了它,我差點跟我父親鬧翻。那是我小學三、四年級的事吧。有一次,不知道是"偉大的蔣總統"還是哪個權貴學官的點子,老師突然發字條要家長填寫"祖籍",他特別交代只能寫福建或廣東省某某縣,不可以寫台灣,因為「我們的祖先都來自福建或廣東。」(按:我們那一班都是"本省人",所以沒有其他選項。)結果,第二天,回收的條子,有一半不是空白就是寫台灣。老師把這一半的同學告誡一番,將條子發回重寫。可是再隔天,依然有1/3同學的條子是空白或"寫錯"。這下子,老師可惱火了,這1/3的小朋友全被臭罵一頓,他並且警告如果再"不聽清楚"就要打手心了。這1/3的同學可嚇壞了,不幸的是,我也包括在內。我父親連續兩次都在條子上寫:台灣高雄,我一再告訴他"寫錯"了,他第三次還是不肯改,並且說:「你阿祖,阿祖的阿祖,阿祖的...都在鳳鼻頭出生,祖籍寫高雄縣有什麼錯?」我雖然引述老師的話,據"理"力爭,依然無效。次日我拿著條子,垂頭喪氣的到學校。我發現,全班50多名同學中還有十幾位寫不出福建或廣東什麼縣的。當然他們的理由各異,有的可能祖先根本不是來自中國大陸;有的家長忘記祖先來自何方;有的家裡全不識字,即使知道祖籍省縣也寫不出來;也有少數是像我,有個"搞怪"(台語)的父親。不過,我們都面臨同樣的命運,那就是要挨打了。幸好,上課前有人想出了一個好主意: 原來班上有不少人的祖籍是福建安溪,於是,我們這群"數典忘祖"的孩子們就跟著抄寫福建安溪,交了上去。結果,師生皆大歡喜,這場"祖籍考試",全班都答"對"了。這就是國民黨專制時代的"問卷調查"模式,其統計出來的種種數據,有多可靠?可想而知!

虛無飄渺的「桑邊」
而這"祖籍"事,就像其他試題一樣,一旦考過,我就把它拋到腦後了。它再度引起我的注意時,已經是1969年大學四年級了。那是祖父(阿公)去世的隔天,主持法事的道士清心仔,拿著黃紙朱筆走進客廳,問我父親我們在唐山的祖先原籍何處。因為他作法術"放赦馬"入地府的時候,要順便通知"所有"在陰間的祖上親長,叫他們到黃泉路去接這位剛入境的晚輩 - 我祖父。我父親略為思考後,回道:「祖先原籍應該是漳州府平和縣桑邊村。」就這樣,我在無意間,聽到了一件意義微妙的信息。四年後,我父親去世時,道士清心仔又提同樣的問題,我不假思索的答道:「漳州府平和縣桑邊村。」只是當時我並不知道父親生前給了錯誤的訊息,結果他和祖父同樣,在黃泉路上只見到在台的列祖列宗,並沒有遇上唐山的遠祖。

我懷疑有錯是1985那一年。有一次,我去美國猶他州鹽湖城開會。會場附近就是舉世聞名的Genealogy Library(家譜圖書館)。在那裡,我想求證一下我的唐山祖籍,卻毫無所獲。而最讓我沮喪的是,館中所藏的"平和縣志"中,找不到「桑邊」或語音相近的地名。我開始感到不妙。我猜想不是平和縣錯了、就是桑邊村錯了。不過,直覺上,我以為「桑邊」比較可靠,因為那是個不尋常的村名,能在我父親的腦海湧現,必定意義非凡;就好像我對鳳鼻頭印象深刻,至於它到底是屬於小港鄉還是林園鄉就沒那麼重要了。

21世紀之後,網際網路漸趨熱絡,我開始在上面尋求答案,結果,仍然一無所獲。到了七、八年前,有位長輩言談之間,突然提到唐山祖籍是漳州府平和縣"沙堤村"。這下,我可搞糊塗了。於是再上網路查看,卻依然沒有端倪。一、兩年後,又碰到這位長輩,他竟然全盤否認有說過"沙堤村"一事! 這著實令我十分苦惱。還好,時代在進步,近年來,中國方面在網路上的資訊充實了不少。有一天夜晚,我隨意Google search,偶然發現明、清年代,泉州府晉江縣20-21都,有個沙堤村,且該村竟以龔姓為最大姓! 更讓我驚奇的是,沙堤村的俗名居然叫做「桑邊」! 而這「桑邊」還是只有當地人才知曉的。這地方就是現在福建晉江附近的石獅市永寧鎮沙堤村。

字沿
後來,我在網路上,又發現中國各地的龔姓各有獨特的字沿(字輩)。沙堤(桑邊)一族最近這幾代的是:
          ... 志大承丕显  诗书万象亨 ...

而鳳鼻頭龔姓族譜上的字沿(字輩)則有:
          ... 志大成丕顯  詩書萬尚亨 ...

兩者幾乎吻合。其中,雖然"承"與"成"不同字;"象"與"尚"不同字,可是在閩南台語卻同音,因此極可能是口傳之誤。至此,鳳鼻頭姓龔的祖先來自原泉州府晉江縣20-21都的沙堤(桑邊)村,已無疑問。

不過,鳳鼻頭龔氏一族雖有字沿(字輩),卻絕少用來作為取名字的依據。其原因是: 沙堤(桑邊)字輩是乾隆十八年(1753年)才公訂的。而鳳鼻頭龔氏開台祖,早在明鄭時代即已來台。當然,其後代不可能使用字輩。至於鳳鼻頭龔家族譜為什麼會出現字沿(字輩)? 這應該是後人去唐山認親時抄回的。而最可能的後人是我阿祖(曾祖父)的弟弟龔紹唐。他是前清秀才,曾赴福州考舉人,想必順道去過桑邊(沙堤)。他的孫子名為顯X,即是照字沿(字輩)取的。

開台祖
至於,鳳鼻頭龔氏的開台祖龔定海,明崇禎九年(西元1636)生,清康熙十八年(西元1679)歿。從年代判斷,很可能是隨鄭成功來台的軍士。(按:鄭於1661年攻台)。而沙堤(桑邊)村所屬於的永寧鎮,本來就是鄭氏的招兵地。為此,該鎮還在1647年,遭到清兵的蹂躪,造成「陷城洗街」*(見下註)的慘禍。如果當時11歲的龔定海身歷其境,那麼他長大後投效明鄭,是再自然不過的了。

後來,鄭成功據台後,將部分軍隊發配屯墾,其中"中權鎮"有營盤在現今林園鄉的中坑門,而鳳鼻頭則緊鄰著中坑門! 如此,人、事、時、地都連結起來了。

結語
從來,人丁旺盛的林園苦苓腳龔厝人,總認為鳳鼻頭龔家是他們的分支;而鳳鼻頭龔家人雖然再三向子孫強調我們各有"來頭",卻仍不自覺的跟著自稱漳州府平和縣人氏起來。幸好父親的一聲「桑邊」,以及那位健忘長輩的冒出「沙堤」,讓真相能夠重現。現在把它寫在部落格上,希望來者不必再為此困擾。

至於"恭"與"汞"之議,在現今"是非不分,積非成是"的世道下,如果有一天,用電腦找"龔"字時,得輸入第三聲;如果,有一天,所有的字典都把"龔"字改唸成ㄍㄨㄥˇ,我將一點也不會感到意外。


*註:「陷城洗街」:清國時代,當地人為了避免政府找麻煩,曾經把這屠殺事件,歸罪於倭寇所為。人類的歷史就是這樣,除了強權的惡意扭曲之外,也會遭受弱勢者無奈的誤導。

12 則留言:

  1. Interesting. 有關「數典忘祖」請參看我的 http://speakouttaiwan.com/ 中華文化的說文解字──數典忘祖 一文。I hope you don't mind my English as typing Chinese is new to me. I also like your article about how Qing conquered China. Thanks.
    Ken Lee 李堅

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    1. Thank you for your comments. Your articles are enlightening.

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  2. 最有可能是從福建泉州來的(泉州六桂之一)。龔姓的郡望是古時湖南武陵郡。

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  3. 親同您好,我們也是同樣來自沙堤龔姓,世居鹿港,沙堤龔姓查姓氏源流,沙堤龔姓當年是唐朝時隨王潮從河南固始這個地方搬遷到目前的石獅市沙堤,始祖龔十三,(不知是否這代表第十三代,我過世的祖父名叫龔五四,也不知是否代表是第54代),和泉州六桂的堂號武陵龔姓遷徙到福建的時間點不同,定居點也不同。

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    1. 不知道是否為鹿港腔,我們的台語念龔為Gieng,其中ie分別連貫發音短音I和ε,和名字連貫念的時候發音就為2聲,除開我們自己,到台灣其他地區發現大家都念龔為KIONG。

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  4. 謝謝樓上兩位宗親大大的回應。

    有一次,在台中,確實曾經有人叫我Gieng先生。

    龔姓的郡望在華南以”武陵”(湖南)為主。但在福建還多了一個”六桂”。這六桂是來自五代十國時代,閩國翁乾度(898~951)將六子分姓為洪、江、翁、方、龔、汪的說法。只是這六個姓早先就已存在。比如龔姓,至少在西漢時代就確定有人姓了。而資治通鑑曾記載,唐僖宗中和五年(西元885年)王緒、王潮等率領兵馬,並裹脅光州(河南固始)官民,集體南遷,移居閩南。因此部分泉、漳人來自”河洛”是有所本的;而泉州姓龔的當中,自然可能有人是直接源自河南固始的。

    至於哪一衍派是源自”老龔”?哪一衍派是由六桂翁姓分出? 在現代,似乎可用遺傳基因判定。因為人類的性染色體Y的基因,只存在於男性,且只來自男性祖先(即男孩<-父親<-內祖父<-內曾祖父<-...),這剛好與姓氏相符。除了改姓、過繼、婚外情、突變等不尋常因素之外,同姓男子們的染色體Y的基因應該是相同或極相近的。我想,利用這一點,或可分辨出誰是"老龔”、誰是”六桂龔”了。

    不過,反過來說,每一個人實際是眾姓的綜合體。任何人都有雙親、四位祖父母、八位曾祖父母… 。以本人來說,我的八位曾祖父母是龔權、蔡缺、朱賢、李實、吳葛、邱銀、劉奎、林連,光是溯及第四代就出現八個姓氏來。難怪有人認為本姓固然是個有趣的符號,可也不必過度偏執。

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    1. Soarhighman, 您好。謝謝您的留言。
      關於您提到的問題,我在一兩天內,會直接以email向您報告。

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  6. 我們家也姓龔, 據父親說祖父清末來台, 我偶然看見墓碑的相片, 上面寫的是鯨江, 以前不知道是那裏, 後來才知道原來鯨江是沙堤的雅稱, 親戚中也是有長輩第二個字是顯, 其子第二個字為詩.

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    1. 姓龔的人數不多,如果又是源自同一原鄉,則令人更感親切。

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  7. 你好, 我家是湖南的龔, 看到您提到字沿讓我好親切,
    我爸說我們的字沿是
    "忠孝傳家遠 詩書裕壽長 (常? 年代久遠有點忘了)"
    我也是從小飽受姓氏讀音的困擾, 但我都很努力跟大家解釋是一聲! :D

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    1. 很感謝您的回應。容我告訴您一個公開的小秘密: 一千六百年前,比玄奘早兩百多年,有位從長安出發,越過帕米爾高原,到印度取經,再由海路經錫蘭、印尼等地返國的偉大旅行家 - 法顯高僧,他的本家也姓龔喔! 不過,他從小就被送去當小沙彌,所以應該是沒有直系後代才對。

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