一自蕭關起戰塵，河湟隔斷異鄉春；漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。
晚唐 司空圖 837—908年
”國語"是胡腔胡調的漢語?!
以北京話為準的"國語"是胡腔胡調的漢語。這一點是有歷史根據的。撇開南北朝時代，150年的五胡亂華不談；北京一帶，自從西元923年五代的李存勗(勖)建立後唐後，開始長期由非漢族人統治，(李為西突厥一支的沙陀族人)。其後，經過石敬塘(也是沙陀人)的後晉、契丹、遼、(宋)、金、元、明、清到1911年為止，共988年。這當中除了大明國的276年，加上金國禮讓北宋的兩年(西元1123-1125年)以外，其餘710年，北京一帶都是由胡人所控制。在這種情況之下，姑不論遷入的胡人有多少，就拿當地的漢人百姓來說，他們不隨著統治者胡言亂語也難。而久而久之，這變調的京片子，竟然被當成是正音，官話，甚至國語了。總之，北京話之所以被推崇，完全是近千年來胡人強勢主導中國或華北的政治所致。而絕不是因為它聽起來有多"字正腔圓"。
同樣的道理，常聽人說，"標準"的東京日語是多麼的清脆悅耳，而大阪腔則是如何的難聽。可是，設使1600年的關原大戰，勝利的是西軍的石田三成，而不是東軍的德川家康。那麼，現在人們又會怎麼說呢?
閩南台語是古漢語?
至於閩南台語包含許多古漢語。這一點也有歷史根據。司馬光的資治通鑑明白寫到，唐朝末年，黃巢滅亡後，秦宗權橫行，河南光州**刺史王緒受不了他的霸凌，率屬下王潮等兵馬五千，並裹脅全州官民，集體南遷，千里跋渉後，於僖宗中和五年(西元885年)進入閩南定居。這族群在往後的千年中，只有元清的三百多年由胡人統治，加上天高皇帝遠，因此漢唐的原味得以保存，最多是為了功名，或為了與官廳打交道，而滲入官腔
(胡腔)造成閩南台語裡有一字多音的現象。
**小時候看布袋戲，在好幾齣戲中，每當主角受困危急時，常有"河南光州"的老仙角(先覺)出面營救解圍，這"河南光州"困惑了我好幾十年，直到十幾年前讀史後，才恍然大悟。原來這些劇情安排可不是偶然的。
閩南台語有音無字?
多年以來，常有人說閩南台語有音無字。這是錯誤的。大清晚年，不論台灣或是大陸，百分之九十以上的人是文盲，對他們來說，不管是台語或北京話都是有音無字沒錯。可是對少數的讀書人來說，閩南台語和北京話當然有音有字。只是百年以來，在大陸，北京話的語文受到推廣；而在台灣，閩南話的語文卻遭到日本和兩蔣的壓抑，結果，語音方面因用的人多，尚可茍延；但文字的運用，在原本就有九成的文盲的前提下，現在就成了九成九的人不通閩南台語漢字了 (版主本人也不能算通)。我僥倖出生於有書香的家庭，祖父不懂"國語"或北京話，卻精通漢文，所作詩文，皆以台語琅琅上口。而我小學時，為了鼓勵我回去看他，每逢鄉下廟會有布袋戲或皮(影)戲演出時，他常會事先寫信給我，用淺顯的漢語介紹劇情，當時的我，讀起他寫的故事，並無困難。可見閩南漢文是可以活用的，並不只是用來讀死書、背古詩而已。
好笑的 “控八控控”?
寫到這裡，並不是主張一定要廢掉已經通行的北京話，而改推閩南台語為"國語"才行；而是希望族群間互相尊重，不要以為講北京話就高人一等。尤其那些自認是"大漢兒女"的人士，更沒有理由瞧不起閩南台語。這幾十年來，某些人一直喜歡取笑台語，像"莫宰羊"(不知也)、"鴨霸"(壓霸)、"雞婆"(家婆)、"好野"(豪舉)等等。又比如曾經風行一時的電視廣告笑話: 0800 “ 控八控控”。明明閩南台語漢字是”空八空空"，卻非用"控"來取代不可。這無非是要突顯所謂"台語無字"，只能以音借字的低劣性。試問 0 這個概念，是原味台語所用 "空空如也" 的"空"較達意，還是北京"國語"所用 "零零碎碎" 的"零"較達意呢? 真不知這些人是惡意，還是無知? 而外人如此霸凌台語，也就罷了；如果自己還作賤，可真的是不可活。
強勝弱敗 vs. 優勝劣敗:
語言本是溝通的工具，照理說，應讓它順其自然，按照"優勝劣敗"的規則，相互融合，循序進化，而止於至善。可惜，實際上，卻不然。自古以來，語言這個東西老是成為"強勝弱敗"的表徵，於是胡人佔中原，漢語胡化；漢人入福建，古閩語消滅，(只剩"阿里不達"等一兩句)；泉漳人開台，平埔語絕跡。消滅絕跡者不是因為它們"劣"，而是因為它們"弱"。比如平埔語以"牽手"稱呼配偶 (見清【鳳山縣志】番俗篇)。那是多麼優雅，羅曼蒂克的表達方式! 可惜，平埔語已成絕響，我們再也聽不到"牽手"的原音了。即便如此，閩南台語，還是採用它的意義，而以"牽手"稱妻子，也算是見"優"思齊，有所取捨了。可是更強勢的"國語"登台以後，幾經演變到現今，"妻子"竟成了莫名其妙的"太太"、然後"老婆"! 這怎麼能算是"進化"呢?
**小時候看布袋戲，在好幾齣戲中，每當主角受困危急時，常有"河南光州"的老仙角(先覺)出面營救解圍，這"河南光州"困惑了我好幾十年，直到十幾年前讀史後，才恍然大悟。原來這些劇情安排可不是偶然的。
閩南台語有音無字?
多年以來，常有人說閩南台語有音無字。這是錯誤的。大清晚年，不論台灣或是大陸，百分之九十以上的人是文盲，對他們來說，不管是台語或北京話都是有音無字沒錯。可是對少數的讀書人來說，閩南台語和北京話當然有音有字。只是百年以來，在大陸，北京話的語文受到推廣；而在台灣，閩南話的語文卻遭到日本和兩蔣的壓抑，結果，語音方面因用的人多，尚可茍延；但文字的運用，在原本就有九成的文盲的前提下，現在就成了九成九的人不通閩南台語漢字了 (版主本人也不能算通)。我僥倖出生於有書香的家庭，祖父不懂"國語"或北京話，卻精通漢文，所作詩文，皆以台語琅琅上口。而我小學時，為了鼓勵我回去看他，每逢鄉下廟會有布袋戲或皮(影)戲演出時，他常會事先寫信給我，用淺顯的漢語介紹劇情，當時的我，讀起他寫的故事，並無困難。可見閩南漢文是可以活用的，並不只是用來讀死書、背古詩而已。
好笑的 “控八控控”?
寫到這裡，並不是主張一定要廢掉已經通行的北京話，而改推閩南台語為"國語"才行；而是希望族群間互相尊重，不要以為講北京話就高人一等。尤其那些自認是"大漢兒女"的人士，更沒有理由瞧不起閩南台語。這幾十年來，某些人一直喜歡取笑台語，像"莫宰羊"(不知也)、"鴨霸"(壓霸)、"雞婆"(家婆)、"好野"(豪舉)等等。又比如曾經風行一時的電視廣告笑話: 0800 “ 控八控控”。明明閩南台語漢字是”空八空空"，卻非用"控"來取代不可。這無非是要突顯所謂"台語無字"，只能以音借字的低劣性。試問 0 這個概念，是原味台語所用 "空空如也" 的"空"較達意，還是北京"國語"所用 "零零碎碎" 的"零"較達意呢? 真不知這些人是惡意，還是無知? 而外人如此霸凌台語，也就罷了；如果自己還作賤，可真的是不可活。
強勝弱敗 vs. 優勝劣敗:
語言本是溝通的工具，照理說，應讓它順其自然，按照"優勝劣敗"的規則，相互融合，循序進化，而止於至善。可惜，實際上，卻不然。自古以來，語言這個東西老是成為"強勝弱敗"的表徵，於是胡人佔中原，漢語胡化；漢人入福建，古閩語消滅，(只剩"阿里不達"等一兩句)；泉漳人開台，平埔語絕跡。消滅絕跡者不是因為它們"劣"，而是因為它們"弱"。比如平埔語以"牽手"稱呼配偶 (見清【鳳山縣志】番俗篇)。那是多麼優雅，羅曼蒂克的表達方式! 可惜，平埔語已成絕響，我們再也聽不到"牽手"的原音了。即便如此，閩南台語，還是採用它的意義，而以"牽手"稱妻子，也算是見"優"思齊，有所取捨了。可是更強勢的"國語"登台以後，幾經演變到現今，"妻子"竟成了莫名其妙的"太太"、然後"老婆"! 這怎麼能算是"進化"呢?
治台三國的語言政策比較:
語言循著"強勝弱敗"的路線演化(不是進化)，除了形勢比人強，環境使然等因素之外，為政者刻意訂定的語言政策，對弱勢語言的命運尤具影響:
1683年滿清滅鄭後，他們強迫漢人薙髮留辮子，卻不強迫漢人學講滿語，也不限制人民用母語。只是要考試求功名時，才得學點胡樣的官腔(mandarin "滿大人"語)。因此閩南台語文得以保存。消失的則是被強勢漢文化環境所窒息的平埔語。
1895年日本人到台灣，他們積極推行日語。不過，台灣人讀的'公學校'同時也教授台語漢文，只是課程時數從1898年的每週12小時持續遞減到1918年的每週2小時；1922年再由必修變成"隨意"。到了1937年終於全面廢止。而同年，全台報紙漢文版也一併停刊。這五十年間的台語漢文，起先幾年，還算蓬勃；接著，就像得了慢性病一樣，慢慢...慢慢的消瘦下去了...。
1945年中國國民政府領台，其語言政策甚至比日本人更嚴苛。第二年，台灣報紙日文版就全面停刊了。結果，台灣幾百萬會說會寫日語的台灣人，突然之間變成了又聾又啞、且近乎文盲的”中國人”。接著，兩蔣時代的學校不但不教台語漢文，甚至不准高年級的小學生在學校說本島人的任何母語，違者竟以掛狗牌羞辱及罰款處分。結果，1980年代以來，事實上，許許多多年輕的台灣媽媽已經不能、不願甚至不屑用台語來教孩子了。要不是本土勢力的即時興起，今日台語的處境，恐怕更為惡劣。
對未來語言的憧憬:
母語是族群文化的重要一環，因此，不論是強勢的或弱勢的都應該受到尊重和保護。當然，在做為廣泛溝通的工具上，有必要另外選擇一種理想的共通語言。所謂理想的語言，應該是易學、易懂、易寫、且語意分明，合乎邏輯。可是現今的強勢語言如英語、中文等恰好是諸多語言中較難學、難懂，難寫，且常常語意不明，又不合邏輯的。人類為了學這些劣質語言，不知道浪費了多少精力、時間和資源。無奈這個世界依然是在看誰的拳頭大，誰說的就算數。因此，即使從十九世紀起，就有"世界語"如 Esperanto 的創作和推行，甚至聯合國於1954年還正式推薦過，可是因為各國愚蠢的本位主義作祟，至今這個運動仍然氣若游絲。
其實，現在的世界已經成為一個地球村，一種簡單易學的共通語言，確有必要。而且人類文明比起十九世紀時又進步了許多，加上現在還有個奇妙的共通工具 - 電腦網路。如果能善加運用這些有利條件，應該可以開發出大家都容易接受的、甚至比 Esperanto 更理想的語言，並且跳過那些迂腐無能，只會爭吵的政客和"意見領袖"們，而直接流行於世才對。
※ 按: 本文所提"胡人"，乃指"非漢族者"而言。並無歧視任何種族之意。
絕滅了的平埔族語
Mananacha kitta cauwa.*
Mananacha kitta cauwa.*
Willen wij speelen. (荷譯)
我們來玩吧。(漢譯)
Mananacha kitta kina
camang?*
Waarmede zouden wij speelen?
我們要玩什麼?
Houring ka massouny.*
Met buil tollen.
*以上平埔語摘自Verhandelingen van het Bataviaasch Genootschap, Vol. xviii.
